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第231章 后土王城（四）（第2页）

“据说陶寺遗址以前有八最，其中之一史前中亚最大的城址已经被浙江良渚古城和陕西神木石峁遗址超越，已不能作数，如今还有七最：最早的测日影天文观测系统；发现了到遗址发掘为止最早的文字；发现了目前发现最早的金属乐器；发现了中原地区最早的龙图腾；发现了到遗址发掘为止世界上最早的建筑材料——板瓦；发现了黄河中游史前最大的墓葬；发现了世界上最古老的观象台。陶寺观象台比英国巨石阵还要早五百年呢！如若真如考古专家认定的那样陶寺遗址是尧都，那么尧时的都城一定是那时候最繁华之地！

陶寺遗址墓地曾经发掘出一个彩绘蟠龙图形的陶盘，是在中原地区所见蟠龙图像的最早标本。从出土情况判断，龙盘应该是一种礼器，龙纹则可能是氏族、部落的标志。

陶寺遗址还出土了许多彩绘木器，构成陶寺类型文化的另一特色。这些木器的胎骨都已朽没，依靠残存的彩绘颜料层得以剔剥出原来的形状，已知有案、俎、几、匣、盘、斗（勺）、豆、仓型器、鼓等多种器形。木鼓均成对，与一件大型石磬（特磬）同出。鼓腔作直筒形，高一米，直径零点四至零点五米，系树干挖制而成，外着红彩或以红色为地，用黄、白、黑、蓝诸色描绘出繁褥的纹饰。由散落在鼓腔内的鳄鱼骨板得知，当初是以鳄鱼皮蒙鼓，即古文献中所称的鼍鼓。

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陶寺遗址不仅出土了鼍鼓，还出土了土鼓、特磬、陶铃、铜铃、陶埙等，共计发现类似乐器二十六件。其中，鼍鼓和特磬都是迄今所知同类乐器中最早的，这也使鼍鼓与特磬配组的历史从殷商上溯一千多年；陶寺出土的铜铃，是中国已发现最早的金属乐器，遗址早期文化层中，曾发现过同样形制的陶器。这些乐器的出土，对于揭示四千多年前的音乐发展水平，认识音乐与祭祀、埋葬习俗的关系，探索礼乐制度的起源与发展，都有着极其重要的意义。”

关鑫停下来看向杨宇桓。

“传说北帝颛顼自幼受叔父少昊的熏陶，特别爱好音乐。有一次他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音，感觉十分悦耳，便让八条飞龙仿效风声而长吟，命名为《承云曲》，专门用来纪念先祖黄帝。

还有一次，他在泽畔听鼍龙——也就是扬子鳄鸣声如鼓，突发异想决定让扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄背上披有坚厚的鳞甲，成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏，但它接令后不敢怠慢，立刻翻转笨重的身躯仰卧，挥动粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，发出的声音异常嘹亮，让人振奋。依据此传说看陶寺古人应该是受到颛顼帝令鼍龙以其身做乐的启发才用扬子鳄的皮蒙鼓制作出鼍鼓的。”

杨宇桓笑着说道。

“甲骨文中的乐是个象形兼会意字，下面是弦乐本身的木结构，上面是以丝做成的弦，表示其本义是一种弦乐器，因为音乐使人愉悦和高兴，故乐（yuè）字后来转声为喜悦欢乐的乐（lè）。由此可见古人发明乐器的初衷是为了让自己高兴，之后乐成为礼仪的重要组成部分后便被统治者独享，成了权力的工具，民众再难享有它所带来的快乐了！”

关鑫感慨道。

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